Subscribe now

Publications


publications

 

Banking Details


Banking Details

 

Thursday, 02 February 2017 04:13

Sunnats of Azaan and Iqaamah - -Part Fifteen

Written by 
Rate this item
(0 votes)

Words of Iqaamah:

The words of the iqaamah are the same as the words of azaan. However, after حَيَّ عَلَى الْفَلاَح (Hayya `alal-Falaah) one will say:

قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة قَدْ قَامَتِ الصَّلاَة

The salaah has been established

عن عبد الله بن زيد قال كان أذان رسول الله صلى الله عليه و سلم شفعا شفعا في الأذان والإقامة (سنن الترمذي #194)

Hazrat Abdullah bin Zaid (radhiyallahu ‘anhu) reports that the azaan and iqaamah of Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) were in sets of two.

Note: The word الصلاة (Salaah) in حي على الصلاة (Hayya `alas-Salaah) and قد قامت الصلاة (Qad Qaamatis-Salaah) will be read with a sukoon and thus produce the sound of a ه (haa). One will not pronounce the ة (taa) by saying Hayya `alas-Salaati Hayya `alas-Salaah and Qad Qaamatis-Salaatu Qad Qaamatis-Salaah.[1]


[1]ويسكن كلماتهما على الوقف لكن في الأذان حقيقة وفي الإقامة ينوي الوقف كذا في التبيين (الفتاوى الهندية 1/ 56)

(سن الأذان ) فليس بواجب على الأصح لعدم تعليمه الأعرابي ( و ) كذا ( الإقامة سنة مؤكدة ) … ويجزم الراء في التكبير ويسكن كلمات الأذان والإقامة في الأذان حقيقة وينوي الوقف في الإقامة لقوله صلى الله عليه و سلم " الأذان جزم والإقامة جزم والتكبير جزم " أي لافتتاح الصلاة قال الطحطاوي : قوله ( ويسكن كلمات الأذان ) يعني للوقف والأولى ذكره قوله ( في الأذان حقيقة ) أي الوقف الذي لأجله السكون حقيقة في الأذان لأجل الترسل فيه قوله ( وينوي الوقف في الإقامة ) لأنه لم يقف حقيقة لأن المطلوب فيها الحدر أفاده في الشرح قوله ( لقوله صلى الله عليه وسلم ) علة لقوله ويسكن الخ ويأتي بالشهادتين كل واحدة مرتين يفصل بينهما بسكتة وهكذا الخ (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص195)

Read 74 times Last modified on Thursday, 02 February 2017 04:22