banner2 banner3 banner4 banner5

Subscribe now

Publications


publications

 

Banking Details


Banking Details

 

Tuesday, 23 January 2024 10:14

Tamleek of Zakaat and Those Not Eligible for Zakaat Featured

Written by
Rate this item
(0 votes)

Tamleek

Tamleek is a fundamental requirement in the discharging of zakaat. Tamleek refers to transferring ownership of the wealth to the recipient of zakaat. If this requirement is not fulfilled, the zakaat will not be discharged.

Hence, zakaat cannot be used to pay for the building of a musjid, or for the lights and water of the musjid, or for the burial of a person, as in all these cases, the aspect of tamleek (giving ownership of the wealth to a poor person) is not found. [1]

Those Not Eligible for Zakaat

The following people are not eligible for zakaat:

1. A non-Muslim

2. A Sayyid (a descendant of the family of Hazrat Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam), the Banu Haashim), even if he is poor. The Banu Haashim include the descendants of either Hazrat Abbaas, Hazrat Ali, Hazrat Ja’far, Hazrat Aqeel or Hazrat Haarith bin Abdil Muttalib (radhiyallahu ‘anhum)

3. The donor’s ascendants e.g. his parents, grandparents, etc.

4. The donor’s descendants e.g. children, grandchildren, etc.

5. The donor’s spouse (husband or wife)

6. A minor whose father is wealthy

7. A wealthy person (a person who possesses that amount of wealth which equals the nisaab after deducting all his liabilities and debts.) [2]


[1] ويشترط أن يكون الصرف (تمليكا) لا إباحة كما مر (لا) يصرف (إلى بناء) نحو (مسجد) (الدر المختار 2/344)

ولا يجوز أن يدفع الزكاة إلى ذمي ولا يبنى بها مسجد ولا يكفن بها ميت ولا يشترى بها رقبة تعتق ولا تدفع إلى غني (مختصر القدوري صـ 59)

ولا تصرف فى بناء مسجد وقنطرة (الفتاوى التاتارخانية ٣/٢٠٨)

(ولا يبنى بها مسجد ولا يكفن بها ميت) لانعدام التمليك وهو الركن (الهداية 1/111)

[2] (لا) يصرف (إلى بناء) نحو (مسجد) ... (و) لا إلى (من بينهما ولاد) ولو مملوكا لفقير (أو) بينهما (زوجية) ولو مبانة وقالا: تدفع هي لزوجها ... (و) لا إلى (غني) يملك قدر نصاب فارغ عن حاجته الأصلية من أي مال كان كمن له نصاب سائمة لا تساوي مائتي درهم ... (و) لا إلى (طفله) بخلاف ولده الكبير وأبيه وامرأته الفقراء وطفل الغنية فيجوز لانتفاء المانع (و) لا إلى (بني هاشم) إلا من أبطل النص قرابته وهم بنو لهب فتحل لمن أسلم منهم كما تحل لبني المطلب ثم ظاهر المذهب إطلاق المنع وقول العيني والهاشمي يجوز له دفع زكاته لمثله صوابه لا يجوز نهر ... (ولا) تدفع (إلى ذمي) لحديث معاذ (الدر المختار 2/344-350 )

Read 91 times Last modified on Tuesday, 23 January 2024 10:21