1. If a fasting person forgetfully eats, drinks, or has intercourse, the fast will not break. [1] However, if he intentionally eats, drinks, or has intercourse, then both qadha and kaffaarah will be waajib. [2]
2. After eating forgetfully, if a fasting person intentionally ate, thinking that his fast had already broken, then his fast will break. However, only qadha will be waajib upon him. Kaffaarah will not be waajib upon him. [3]
3. If one sees a fasting person eating or drinking forgetfully, then if the fasting person is healthy and strong, it will be waajib (compulsory) to remind him that he is fasting. However, if the fating person is weak, then he should not remind him that he is fasting. Rather, he should leave him to continue eating. [4]
[1] إذا أكل الصائم أو شرب أو جامع ناسيا لم يفطر ولا فرق بين الفرض والنفل كذا في الهداية (الفتاوى الهندية 1/202)
[2] من جامع أو جومع في أحد السبيلين أو أكل أو شرب غذاء أو دواء عمدا أو احتجم فظن أنه فطره فأكل عمدا قضى وكفر كالمظاهر (شرح الوقاية 1/246)
[3] ولو أكل أو شرب أو جامع ناسيا أو ذرعه القيء فظن أن ذلك يفطر فأكل بعد ذلك متعمدا فعليه القضاء ولا كفارة عليه لأن الشبهة ههنا استندت إلى ما هو دليل في الظاهر لوجود المضاد للصوم في الظاهر وهو الأكل والشرب والجماع حتى قال مالك بفساد الصوم بالأكل ناسيا (بدائع الصنائع 2/100)
[4] ولو رأى صائما يأكل ناسيا يذكره إن كان شابا لأن له قوة بدون ذلك وإن كان شيخا لا يذكره لأنه ضعيف لا يقدر (تبيين الحقائق 1/322)
