6. When any elder comes to greet you and make musaafahah with you while you are seated, then out of respect, you should stand up to greet them. Do not greet them and make musaafahah with them while you are seated. ^[3]

7. If you are seated and your elder speaks to you while he is standing, then out of respect, you should also stand and answer him. Do not remain seated and answer him while he is standing. The same will apply if he is sitting and you are standing. You should respectfully sit and answer him. ^{[See 3]}

^[1] يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّنْ قَوْمٍ عَسٰى أَنْ يَّكُوْنُوْا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّنْ نِّسَاءٍ عَسٰى أَنْ يَّكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوْا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوْا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوْقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَّمْ يَتُبْ فَاُولٰئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ ‎﴿١١﴾‏

^[2] (ويكره أن يدعو الرجل أباه وأن تدعو المرأة زوجها باسمه) اهـ بلفظه (الدر المختار 6/418)

قال العلامة ابن عابدين - رحمه الله-: (قوله ويكره أن يدعو إلخ) بل لا بد من لفظ يفيد التعظيم كيا سيدي ونحوه لمزيد حقهما على الولد والزوجة وليس هذا من التزكية لأنها راجعة إلى المدعو بأن يصف نفسه بما يفيدها لا إلى الداعي المطلوب منه التأدب مع من هو فوقه (رد المحتار 6/418) يكره أن يدعو الرجل أباه والمرأة زوجها باسمه كذا في السراجية (الفتاوى الهندية 5/362)

^[3] قوم يقرءون القرآن من المصاحف أو يقرأ رجل واحد فدخل عليه واحد من الأجلة أو الأشراف فقام القارئ لأجله قالوا: إن دخل عالم أو أبوه أو أستاذه الذي علمه العلم جاز له أن يقوم لأجله وما سوى ذلك لا يجوز كذا في فتاوى قاضي خان (الفتاوى الهندية 5/316)