banner2 banner3 banner4 banner5

Subscribe now

Publications


publications

 

Banking Details


Banking Details

 

Tuesday, 06 February 2024 05:32

Pertinent Masaa’il Relating to Zakaat – Part Two Featured

Written by
Rate this item
(0 votes)

4. One should not give zakaat to those who are not eligible to receive zakaat. If one gives zakaat to people, knowing that they are not eligible to receive zakaat, the obligation of zakaat will not be fulfilled. [1] However, if one gave zakaat to a person, considering him to be eligible for zakaat, but later came to know that he was not eligible, his zakaat will be fulfilled. [2]

5. When discharging zakaat, ensure that tamleek takes place (i.e. the recipient is made the owner of the wealth). If tamleek is not found, the zakaat will not be discharged. [3] For example, if one invites a poor person for a meal and allows him to partake of the food, the zakaat will not be discharged as he was not made the owner of the food. [4]

6. Zakaat can be given in cash or kind. If zakaat is given in kind (stock, etc.), then items of average quality should be given. It is against the spirit of discharging zakaat to give something which is of inferior quality. If one gives something of inferior quality and values it at a value higher than its market value, then the zakaat will only be discharched according to its market value. [5]


[1] لا يجوز دفع الزكاة إلى من يملك نصابا أي مال كان دنانير أو دراهم أو سوائم أو عروضا للتجارة أو لغير التجارة فاضلا عن حاجته في جميع السنة (الفتاوى الهندية 1/189)

[2] إذا دفعها إليه وهو شاك ولم يتحر أو تحرى ولم يظهر له أنه مصرف أو غلب على ظنه أنه ليس بمصرف فهو على الفساد إلا إذا تبين أنه مصرف هكذا في التبيين (الفتاوى الهندية 1/190)

[3] ويشترط أن يكون الصرف (تمليكا) لا إباحة كما مر (لا) يصرف (إلى بناء) نحو (مسجد) (الدر المختار 2/344)

ولا يجوز أن يدفع الزكاة إلى ذمي ولا يبنى بها مسجد ولا يكفن بها ميت ولا يشترى بها رقبة تعتق ولا تدفع إلى غني (مختصر القدوري صـ 59)

ولا تصرف فى بناء مسجد وقنطرة (الفتاوى التاتارخانية ٣/٢٠٨)

(ولا يبنى بها مسجد ولا يكفن بها ميت) لانعدام التمليك وهو الركن (الهداية 1/111)

[4] إذا اشترى بالزكاة طعاما فأطعم الفقراء غداء وعشاء ولم يدفع عين الطعام إليهم لا يجوز لعدم التمليك (بدائع الصنائع 2/39)

[5] وجملة الكلام فيه أن مال الزكاة لا يخلو إما أن يكون عينا وإما أن يكون دينا، والعين لا يخلو إما أن تكون مما لا يجري فيه الربا كالحيوان والعروض وإما أن يكون مما يجري فيه الربا كالمكيل والموزون فإن كان مما لا يجري فيه الربا فإن كان من السوائم فإن أدى المنصوص عليه من الشاة وبنت المخاض ونحو ذلك يراعى فيه صفة الواجب وهو أن يكون وسطا فلا يجوز الرديء إلا على طريق التقويم فبقدر قيمته وعليه التكميل لأنه لم يؤد الواجب ولو أدى الجيد جاز لأنه أدى الواجب وزيادة وإن أدى القيمة أدى قيمة الوسط فإن أدى قيمة الرديء لم يجز إلا بقدر قيمته وعليه التكميل (بدائع الصنائع 2/41)

Read 74 times Last modified on Tuesday, 06 February 2024 05:38