Note: The word الصلاة (Salaah) in حي على الصلاة (Hayya `alas-Salaah) and قد قامت الصلاة (Qad Qaamatis-Salaah) will be read with a sukoon and thus produce the sound of a ه (haa). One will not pronounce the ة (taa) by saying Hayya `alas-Salaati Hayya `alas-Salaah and Qad Qaamatis-Salaatu Qad Qaamatis-Salaah.^[1]

[1]ويسكن كلماتهما على الوقف لكن في الأذان حقيقة وفي الإقامة ينوي الوقف كذا في التبيين (الفتاوى الهندية 1/ 56)

(سن الأذان ) فليس بواجب على الأصح لعدم تعليمه الأعرابي ( و ) كذا ( الإقامة سنة مؤكدة ) … ويجزم الراء في التكبير ويسكن كلمات الأذان والإقامة في الأذان حقيقة وينوي الوقف في الإقامة لقوله صلى الله عليه و سلم " الأذان جزم والإقامة جزم والتكبير جزم " أي لافتتاح الصلاة قال الطحطاوي : قوله ( ويسكن كلمات الأذان ) يعني للوقف والأولى ذكره قوله ( في الأذان حقيقة ) أي الوقف الذي لأجله السكون حقيقة في الأذان لأجل الترسل فيه قوله ( وينوي الوقف في الإقامة ) لأنه لم يقف حقيقة لأن المطلوب فيها الحدر أفاده في الشرح قوله ( لقوله صلى الله عليه وسلم ) علة لقوله ويسكن الخ ويأتي بالشهادتين كل واحدة مرتين يفصل بينهما بسكتة وهكذا الخ (حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ص195)