Print this page
Thursday, 02 February 2017 04:29

Sunnats of Azaan and Iqaamah - -Part Sixteen

Written by 
Rate this item
(0 votes)

Sunnats and Aadaab of Iqaamah:

1. Call out the iqaamah with hadr (i.e. reciting it in a swift manner)

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر (سنن الترمذي رق#195)

Hazrat Jaabir (radhiyallahu ‘anhu) reports that Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) addressed Hazrat Bilaal (radhiyallahu ‘anhu) saying, “When you call out the azaan, then call it out with tarassul (gradually with pausing after each sentence), and when you call out the iqaamah, then call it out quickly.”

2. Each part of the words of the iqaamah will be recited in sets of two. One will join each set of the words of iqaamah and will not pause in between each set (i.e. after completing the set, one will pause).

3. The iqaamah will be called out inside the musjid.

4. It is preferable that the person who gave the azaan calls out the iqaamah.

عن زياد بن الحارث الصدائي قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في سفر فأمرني فأذنت فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم (سنن ابن ماجة #717)

Hazrat Ziyaad bin Haarith Sudaa‘ee (radhiyallahu ‘anhu) reports that on one occasion I was with Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) on a journey. He commanded me to call out the azaan and I did so. Thereafter Hazrat Bilaal (radhiyallahu ‘anhu) intended to call out the iqaamah. However, Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wasallam) said to him, ‘Your Sudaa‘ee brother (i.e. from Sudaa’, a famous tribe from Yemen) has called out the azaan; and the one who calls out the azaan should give the iqaamat.’

5. Turn the face to the right when saying Hayya `alas-Salaah and to the left when saying Hayya `alal-Falaah. However, if the musjid is not so large that one’s voice will reach the sides without turning the face then there is no need to do so.[1]


[1]وأطلق في الالتفات ولم يقيده بالأذان وقدمنا عن القنية أنه يحول في الإقامة أيضا وفي السراج الوهاج لا يحول فيها لأنها لإعلام الحاضرين بخلاف الأذان فإنه إعلام للغائبين وقيل يحول إذا كان الموضع متسعا (البحر الرائق 1/272)

(ويلتفت فيه) وكذا فيها مطلقا وقيل إن المحل متسعا ( يمنا ويسارا ) فقط لئلا يستدبر القبلة ( بصلاة وفلاح ) (الدر المختار 1/387)

قوله ( ويلتفت ) أي يحول وجهه لا صدره قهستاني ولا قدميه نهر قوله ( وكذا فيها مطلقا ) أي في الإقامة سواء كان المحل متسعا أو لا قوله ( لئلا يستدبر ) تعليل لقوله فقط أي انته عن القول بالالتفات خلفا لئلا يستدبر المؤذن أو المقيم القبلة ح قوله ( بصلاة وفلاح ) لف ونشر مرتب يعني يلتفت فيهما يمينا بالصلاة ويسارا بالفلاح وهو الأصح كما في القهستاني عن المنية وهو الصحيح كما في البحر والتبيين وقال مشايخ مرو يمنة ويسرة في كل كذا في القهستاني ح قال في الفتح والثاني أوجه ورده الرملي بأنه خلاف الصحيح المنقول عن السلف (رد المحتار 1/387)

Read 155 times Last modified on Thursday, 02 February 2017 04:34

Latest from user2